Подношение Ниранджана Махараджа 2011 год
подношение на Вьяса Пуджу. 2011
Дорогой Шриле Прабхупада,
Пожалуйста примите мои нижайшие поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Вся слава Вашей божественной милости.
Недавно, общаясь с одним своим дорогим духовным братом, я услышал от него историю про Вас, которую мне никогда не приходилось слышать доселе. В этот день я хотел бы пересказать эту историю в качестве своего подношения Вам, дополнив ее также и описанием обстоятельств, в которых она была рассказана мне, надеясь тем самым еще раз продемонстировать могущество Вашей чистоты и то глубокое влияние, которое Ваша чистота оказывает на сердца людей, соприкасающихся с Вами.
Прошлым месяцем мне довелось провести вечер в обществе этого преданного в доме двух Ваших духовных внуков, которые горячо любят Вас и всегда горят желанием слушать обо всем, что связано с Вами. Они приготовили великолепный ужин, предложили его своим домашним Божествам, и затем мы втроем – Ваш ученик, его супруга, и я – сели почитать прасад.
Когда ужин подошел к концу, наши гостеприимные хозяева попросили Вашего ученика: «Пожалуйста, очень Вас просим, расскажите нам что-нибудь о Шриле Прабхупаде». Сперва, в силу своего смирения, он попытался уклониться от роли рассказчика. Однако скоро ему стало ясно, что чувство, которым была пронизана эта просьба, просто не позволяло оставить ее безответной. Поэтому он сдался и рассказал несколько коротких эпизодов из истории своего общения с Вами, один из которых оказал на меня глубочайшее впечатление.
В то время он, ради Вашего удовольствия, трудился над развитием проповеди в одном из регионов Европы, куда еще не ступала нога преданного, и тем самым сумел вдохновить и Вас приехать в это место с проповедническим туром. Он рассказал нам про то, как изо всех сил старался организовать для Вас как можно больше встреч со знаменитыми и влиятельными людьми. Одного из таких людей было особенно трудно уговорить на встречу с Вами, но в конце концов и он согласился и сказал, что будет рад побеседовать с Вами.
Слушая его рассказ о том, как он готовился к Вашему проповедническому визиту, я вспомнил истории, услышанные мною за неделю до этого в Москве от другого Вашего ученика и бывшего секретаря Шьямасундары Прабху. Он рассказывал огромной аудитории преданных о том, каким ответственным делом это было – устраивать для Вас проповеднические программы и встречи. Он сказал, что тогда, в 1971 году, после Вашей встречи с профессором Котовским, он и представить себе не мог, что Вы сможете вытерпеть еще три долгих дня в Москве без каких-либо проповеднических программ. Он слишком хорошо знал силу Вашего желания давать сознание Кришны другим, и потому чувствовал на себе вес настоятельной необходимости найти для Вас кого-либо, кому Вы смогли бы проповедовать – что было далеко не легкой задачей в Москве начала 70-х, особенно потому, что проповедь была не только запрещенной, но и крайне рискованной затеей. Шьямасундара прабху затем рассказал нам, как он встретил на улице одного молодого человека, в которого Вы затем в течение двух последующих дней непрерывно вкладывали столько сознания Кришны, сколько он мог вместить, с тем, чтобы он смог продолжить Вашу миссию в Советской Империи.
Разумеется, условия для проповеди в Западной Европе были несколько иными. Однако необходимость найти для Вас готовых слушать Вас людей была ничуть не менее настоятельной и весомой. Этот преданный хотел дать Вам возможность обратиться к самым влиятельным людям общества, до которых он только мог достучаться, и был готов ради этой цели – привести их к Вашим лотосным стопам – идти на любые трудности и аскезы.
К сожалению, я забыл, какое положение и должность занимал тот влиятельный человек, который в конце концов согласился встретиться с Вами. Единственное, что я помню – это то, что он был очень важной персоной. Он пришел на встречу с Вами в назначенный час, его встретили и проводили в Ваши скромные апартаменты. Он вошел в Вашу комнату и смиренно сел на пол перед Вами, и Вы сразу спросили его, есть ли у него вопросы. Тот ответил кратким «нет». Ваш ученик был одновременно убит и шокирован его ответом. Ему, похоже, было известно ничуть не меньше Шьямасундары Прабху, как сильно их духовный учитель хотел проповедовать. И теперь он чувствовал стыд и отчание из-за того, что, казалось, подвел Вас, приведя к Вам гостя, не питавшего ни малейшего интереса к Вашей проповеди и не желающего задать Вам даже один-единственный вопрос.
Но Вы, похоже, ничуть не огорчились. Вы просто повернулись к своему ученику и кротко попросили: «Пожалуйста, не мог бы ты принести мне физгармонию?» С совершенной невозмутимостью и полным безразличием к условностям хорошего тона, Вы стали искусно играть мелодичный бхаджан и петь, как будто бы в комнате не было никого, кроме Вас и Кришны. Через некоторое время Ваш ученик перевел взляд на гостя. Гость терпеливо сидел, внимательно слушал, и по выражению его лица казалось, что он перенесся в совсем иное измерение – как будто готовился к воссоединению с Вами и Кришной. Хотя Ваш ученик не смотрел на часы, но припоминает, что Вы продолжали петь довольно долго – не менее двадцати минут – и почувствовал, что Вы были полностью поглощены пением, как будто пребывая в трансе. В конце концов Вы закончили петь, вернулись в наш мир, взглянули на гостя и с невинным видом на лице сказали ему: «Ну вот, этим мы и занимаемся». И больше ничего. Это был финал Вашей с ним встречи. Не прозвучало никаких вопросов, но были даны все ответы.
Затем Вы снова повернулись к своему ученику и сказали: «Пожалуйста, принеси ему прасада», и на этой фразе прервался его рассказ. Но не прервались воспоминания о Вас, и не прервалось чувство разлуки с Вами. И хотя Ваш ученик по-прежнему продолжал сидеть там, где и сидел – прямо передо мной – казалось, что он пребывает также и вместе с Вами, как будто продолжая слышать Ваш зов, обращенный к тому гостю во время Вашего пения. К этому моменту лицо Вашего ученика, памятью погруженного в драгоценные моменты Вашего божественного общения, уже было залито потоками слез.
И слезы эти оказались заразными. Видя, как он плачет в своей глубокой привязанности к Вам, я не смог сдержаться, и глаза мои тоже наполнились влагой. Но, в отличие от Вашего ученика, который просто оставался недвижим, переполненный воспоминаниями о Вас, мне пришлось уединиться на минуту в соседней комнате, чтобы там вытереть слезы с глаз.
Когда я вернулся, Ваш ученик все еще сидел там, безучастный к ручейкам, текущим по его щекам. Деликатно отметив его глубокую привязанность к Вам, а, возможно, желая прервать затянувшуюся паузу в разговоре, хозяин дома спросил у Вашего ученика, какое из Ваших качеств он считал самым выдающимся, что оно так сильно привлекло его к Вам. Он ответил, не разумывая: «Шрила Прабхупада был таким подлинным».
В этом мире лицемерия именно Вы, Шрила Прабхупада, стали в его жизни несравненным эталоном подлинности. И каждый из нас может подтвердить истинность его слов собственным опытом.
В этот самый благоприятный день Вашего божественного явления, падая ниц в смиренном поклоне у Ваших божественных лотосных стоп, я молю Вас, Шрила Прабхупада – позвольте мне всегда оставаться в обществе тех преданных, которые поклоняются Вашим лотосным стопам как самому подлинному проводнику милости Кришны. Я также молю Вас, пожалуйста, обратить и ко мне свой зов, чтобы я смог снова воссоединиться с Вами, и со всеми теми, кто уже откликнулся на Ваш зов – где бы ни были Вы сами, и когда бы Вы ни сочли, что я достоин оставаться
Вашим вечным слугой,
Ниранджаной Свами