Шри Рамачандра Кавирадж

Рамачандра Кавирадж являлся учеником Шрилы Шриниваса Ачарьи и близким другом Шрилы Нароттамы даса Тхакура. Шри Джива Госвами дал ему титул «Кавирадж» - царь среди поэтов. Он широко проповедовал и давал посвящения многим ученикам.

Рамачандра Кавирадж являлся учеником Шрилы Шриниваса Ачарьи и близким другом Шрилы Нароттамы даса Тхакура. Ранее его звали Таджнив Сена. Родился он в Кумаранагаре, а после женитьбы переехал в Шри-Ханду.

Рамачандра был очень красивым, умным и целеустремленный. Его дед по материнской линии, Шри Дамодара Кавираджа, был известным поэтом. После смерти отца, оба брата, Рамачандра и Говинда, переехали жить к деду. В это время Рамачандра занимался медицинской практикой. а также был хорошо известен как уже зрелый поэт.
 
Со Шринивасом Ачарьей и Нароттамой Тхакуром он повстречался по пути на свою собственную свадьбу. И произошло это так.
 
Шла большая свадебная процессия, и жениха несли на паланкине. В тот момент, когда процессия остановилась под деревом, где был ашрам Шриниваса Ачарьи, Шринивас и Нароттама сидели рядом и разговаривали друг с другом. Шринивас Ачарья сказал: «Посмотри, какая большая свадебная процессия. Они потратили столько усилий на то, чтобы получше запутаться в майе! Они накинули петлю майи себе на шею. Это особый способ завязывать веревку. Когда человек вешается, петля затягивается всё больше и больше, пока он не задохнется. Но, тем не менее, люди устраивают такой большой праздник, чтобы затянуть эту петлю. И сами же этого не понимают. Только посмотри на это глупое зрелище! Они проводят эти церемонии, не понимая, что на самом деле благоприятно, а что - нет». Услышав эти слова, Рамачандра Кавирадж, вместо того, чтобы ехать на празднование свадьбы, вернулся домой, пошел к Шринивасу Ачарье и получил у него посвящение. Хотя он и был женат, они с женой Ратаналой не имели никаких мирских привязанностей. Они были полностью поглощены любовным служением Шри Чайтанье Махапрабху и не заводили детей.

Нароттама дас Тхакур и Рамачандра жили вместе, как лучшие друзья. Нароттама Тхакур был очень привязан к Рамачандре Кавираджу, и Рамачандра любил беседовать с ним на сокровенные темы. Хотя Нароттама являлся духовным братом Шриниваса Ачарьи, и потому для Рамачандры Кавираджа был на одном уровне с его гуру, тем не менее ближайшим спутником Нароттамы был ученик Шриниваса Ачарьи..Во Вриндаване Шри Джива Госвами даровал ему титул Кавираджа, «лучший из поэтов».С неослабевающей преданностью Рамачандра служил своему духовному учителю, Шринивасе Ачарье.

Он стал автором следующих строк:
пракашила махапрабху харе кришна мантра
премера вадара кари барила самсара
андха авадхи йата каре парша
биндху на падила мукхе рамачандра даса

«Шриман Махапрабху столь добр, что по Своей милости проявил нектар Харе Кришна мантры. Святое имя освободит все души от цикла рождений и смертей, от низших планет и ада. Святое имя дарует вкус божественной любви к Радха-Мадхаве.
Даже слепой и глухой, каждый может утонуть в океане премы. Шри Чайтанья Махапрабху наполнил каждого любовью к Богу. Но Рамачандра дас столь неудачлив, что не смог насладиться даже каплей этого нектара».

Рамачандра Кавираджа был одним из восьми кавираджей, знаменитых поэтов, учеников Шриниваса Ачарьи. Рамачандра написал «Смарана-Дарпану», «Смарана-Чаматкару», «Сиддханта-Чандрику». Он много проповедовал и дал посвящение множеству учеников. Нароттам дас Тхакур был лучшим другом Рамачандры. Нароттама написал, дойя коре шри ачарья прабху шриниваса рамачандра санге санге нароттама даса: «О Шринивас Ачарья Прабху, пожалуйста, даруй мне свою милость. Нароттама дас неустанно молит об общении с Рамачандрой Кавираджей».

Получив известие об уходе Рамачандры Кавираджа и несколько позже — Шриниваса Ачарйи, Шрила Нароттама Тхакур, погрузившись в океан разлуки, писал такие песни, что слушая их, плавится даже сердце, подобное камню.

Во Враджа-лиле Рамачандра Кавираджа служит Шримати Радхарани как Каруна-манджари.
Его главным учеником был Харирама Ачарья.

Его самадхи расположено в Дхира Самире Кундже рядом с самадхи Шриниваса Ачарьи.