Григорий Гая "Несгибаемый"

Название: Несгибаемый Автор: Григорий Гая Форматы: pdf Страниц: 142 Качество: электронный текст

Эта книга - первая в истории нашей страны попытка рассказать о нелегком пути становления Движения сознания Кришны, о людях, которые стали жертвами репрессий со стороны првительства за свою веру и убеждения. Читатель также может вновь задуматься о ценности религии в человеческом обществе и о ее положительном воздействии на формирование личности.

ОТ АВТОРА

Появлению этой книги предшествовала драматическая страница истории нашей страны. Причудливым почерком время написало ее в людских судьбах, но в летописях об этом написано непростительно мало. По сути, пером автора этой повести водило само Провидение. Поэтому участникам этого спектакля не всегда приятны и понятны законы, по которым он поставлен, но они, однако, вынуждены играть отведенные им роли.

В основу сюжета легли события из жизни Валентина Ярощука (духовное имя — Бхарадвадж Дас), одного из первых последователей Движения сознания Кришны в СССР. Его больше года продержали в психбольницах Киева и Днепропетровска за религиозные убеждения. Он стал прототипом главного героя нашей повести Святослава Зощенко (Бхараты).

Повествование охватывает период с января 1983 по декабрь 1984 года, Зощенко в нем — объект преследований КГБ. В психушке ему приходится столкнуться с влиянием на психику огромных доз нейролептиков, транквилизаторов, антидепрессантов, а в некоторых случаях — даже наркотиков, хотя последнее утверждение искушенному в психиатрии человеку может показаться невероятным. Тем не менее, факт останется фактом — чтобы сломить веру и веру других последователей учения Кришны, КГБ использовал и такие средства.

В больнице вместе с Зощенко лежат наркоманы, задержанные неподалеку от Павлограда на маковых плантациях, принадлежавших Министерству Здравоохранения СССР. Святослав ведет с ними беседы о духовной жизни. Благодаря целеустремленности и заботе о находящихся рядом ему удается избавить от привязанности к опию двух ребят. В сущности, эта книга предлагает действенный и практичный метод борьбы с наркозависимостью, метод, который в масштабе государственной психиатрии пока не принят на вооружение ни в одной стране мира, но успешно используется некоторыми российскими и зарубежными частными врачами.

Из клиники Святослава отпускать не собираются. Ему грозит тюремная психушка. Во второй половине книги на сцену выходит латышка Гита, ее прототип — рижская преданная Кришны Агита N (Ананга-манджари). События разворачиваются не только в Днепропетровске, но также в Риге и Ереване, который в 1984 и 1985 годах был мощным центром подпольного книгопечатания. Там издавались труды, представляющие ведическую философию.

Все герои нашей повести — исторические лица, но из определенных соображений автор счел нужным изменить имена психиатров игреньской психбольницы и наркоманов. Подлинными приводятся имена преданных Кришны, друзей Ярощука, а также имена офицеров КГБ Днепропетровска.

Информационную базу для создания книги составили данные, почерпнутые в архивах Общества сознания Кришны, диалоги автора с очевидцами событий и статьи из газеты "Днепропетровская правда" и журнала "Наука и религия" за 1983 год. В повести также отражено содержание некоторых любопытных, доселе неопубликованных документов советской и американской психиатрии. Разумеется, кроме этого мы использовали и специальную литературу.

Автор надеется, что книга даст читателю реальное представление о советской психиатрии первой половины восьмидесятых годов. Безусловно, обогатят свои представления и люди, которых интересует, как в Советском Союзе, где властями официально регистрировались и поддерживались организации типа "Воинствующий безбожник", где в тюрьмы и психушки бросали верующих нескольких направлений и разноликих диссидентов, сумело вырасти и прижиться Общество сознания Кришны.

Глубокую благодарность за предоставленный для книги материал хочется выразить Випина-пурандаре (Виталию Яковлеву) и коллективу Пресс-центра Московского общества сознания Кришны, Бхарадваджу (Валентину Ярощуку), Джапе (Юрию Федченко), Радха-Дамодаре (Сергею Зуеву), Нитай-Чайтанье (Евгению Жарову), Яма-раджу (Якову Джиджавадзе), Тришакти (Татьяне Нари-цыной). Мы безгранично признательны издателю повести Пратибхавати дасу (Ковальчуку Владимиру Николаевичу), консультанту по психиатрии Ивану Михайличенко, консультантам по литературной части Жану Кацеру, Дмитрию Гутеневу, Юрию Плешакову, спонсорам Антонине Горшковой, семьям Кучуберия и Гутеневых. Автор сердечно благодарит руководителей двух московских храмов Общества сознания Кришны — Шьяма (Андреева Сергея Александровича) и Олега Тарасова за предоставленные для работы комнаты.

Особую благодарность - за полученные знания — автор выражает своему духовному учителю, Его Святейшеству Мукунде Госвами, который в настоящий момент находится у постели своего умирающего друга Джорджа Харрисона, гитариста "Битлз", помогая ему достойно и спокойно покинуть этот мир.

30 ноября 2001 года,
День свадьбы Туласи и Кришны
(один из вайшнавских праздников).
Московская область, Сухарева,
Храм и учебный центр Общества сознания Кришны.