Преданные о Е.С. Индрадьюмне Свами Махарадже

Радха-Чаран дас

Мне выпала огромная удача быть знакомым и общаться с Его Святейшеством Шрилой Индрадьюмной Свами во времена его юности и проповеди в конце 1970-х. Когда мне было 16 лет, я без толку слонялся по улицам Парижа и часто видел, как он возглавлял группу поющих людей, проходящих через блошиный рынок или мимо Эйфелевой башни. Следуя указанию Шрилы Прабхупады проповедовать во Франции, Его Святейшество Индрадьюмна Свами путешествовал тогда с санкиртаной, устраивал проповеднические программы, обучал новых преданных и часами воспевал и танцевал.

Многие из нас помнят его в те дни как высокого, подтянутого домохозяина по имени Шриман Индрадьюмна даса Адхикари. Его местом проживания считалась ферма Нью Майапур во Франции, где жили его жена Крипамайи деви-даси и сын Гаура Шакти. И, помнится, он гонял с фермы туда и обратно на выходные и вновь и вновь возвращался на улицы, чтобы распространять книги Шрилы Прабхупады. В нашей ятре он славился как выдающийся проповедник и уважаемый месье Вайшнав. Его энтузиазм, с которым он проводил уличные харинамы и воскресные киртаны, был заразителен. Его дух санкиртаны долгое время подбадривал нас. Все мы знали, что когда-нибудь он станет великим санньяси. И этот день настал.

Индрадьюмна дас был готов к этому важному шагу его жизни. Он должен был пожертвовать молодой женой-преданной и подрастающим сыном во имя распространения сознания Кришны. Он и так уже жил, как санньяси, аскетично и возвышенно. Но, тем не менее, формальность смены ашрама должна была окончательно определить, чему будет посвящена его жизнь.

Каждый год Индрадьюмна Прабху приезжал на Фестиваль Гаура Пурнимы в Шридхаму Майапур (Индия). Но в том году, в 1979, он готовился дать обеты санньсы. Незадолго до этого события Шрила Прабхупада ушел из поля нашего материального видения. Движение было буквально затоплено новой волной санньяси, желающих ускорить распространение санкиртаны по всему миру. На церемонии инициации не один Индрадьюмна Прабху должен был получить санньяса-данду. Шиварама дас, Прабхавишну дас, Нимай Чандра дас и другие известные преданные готовились произнести свои обеты санньясы.

Сотни преданных собрались в храме Майапур Чандродайа Мандир, чтобы посмотреть на ново инициированных санньяси, на то, как они бросают зерна в огонь, произнося: «Сваха! Сваха! Сваха!». С того момента Индрадьюмна Прабху стал Его Святейшеством Индрадьюмной Свами Махараджем. Несомненно, этот Фестиваль Гаура Пурнины стал особенным событием 1979 года.

Эти ново инициированные санньяси были подобны распускающемуся бутону растущего цветка, который распространяет трансцендентное благоухание во все уголки мира и доносит послание сознания Кришны до миллионов обусловленных душ. Сарвабхаума Бхаттачарья прославлял Господа Чайтанью в таких словах:

«Я принимаю прибежище у Верховной Личности Бога, Шри Кришны, который низошёл в форме Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы научить нас преданному служению и отрешенности от всего, что неблагоприятно для сознания Кришны. Он низошёл в этот мир, поскольку Он – океан трансцендентной милости».

Такие же слова можно сказать о Его Святейшестве Индрадьюмне Свами Махарадже. На протяжении всей своей жизни он будет показывать нам пример и практиковать то, чему учил Господь Чайтанья.

Когда закончился Фестиваль Гаура Пурнимы, Е.С. Индрадьюмна Свами вернулся к своей проповеднической деятельности во Франции. Перед ним открывалось много новых возможностей. Когда он прилетел в парижский аэропорт, его встретили двое взволнованных преданных. Остальные были в храме, готовили небольшой приём по поводу этого благоприятного события.

Индрадьюмна Свами приехал в парижский храм, на улицу Rue Lesueur 4, во время вечернего арати, в 4.30. На Божествах Шри Шри Радха Парижишвара и Шри Шри Джаганнатха, Баладева и Субхадра Деви были блистательные, золотые, царские одежды. Мы подготовили большое белое кресло рядом с вьясасаной Шрилы Прабхупады и собирались поприветствовать нового санньяси омовением его стоп.

Как только Индрадьюмна Махарадж вошёл в храмовую комнату в своих ярких шафрановых одеждах, он принял даршан Божеств и, держа данду в руке, начал танцевать и кружиться в экстазе по всей комнате! Киртан стал ещё громче и слаще. Так удивительно было видеть нашего Индрадьюмну Свами. Казалось, что он получил новое рождение в новом теле.

Мы усадили его с большим трудом, едва ли не силой, потому что он отказывался от какого-либо приема вообще. Мы были обязаны почтить его новый ашрам, но Индрадьюмна Махарадж был непреклонен. В конце концов, он смягчился и позволил нам омыть его стопы. Переполненные энтузиазмом, мы хотели сделать всё должным образом. Но, к несчастью, приготовили кувшин с чересчур подогретой водой. Как только мы начали лить эту, откровенно говоря, горячую воду на его стопы, его лицо перекосилось от боли, но он принял эту пытку как очищение. Каждый из нас сожалел об этой ошибке.

Махарадж произнёс небольшую речь, после чего к всеобщей радости начался пир. В ближайшие выходные мы запланировали программу в Американском Центре в Париже, на которой Махараджа должен был впервые выступать как санньяси. Я помню, его речь была очень духовно сильной и впечатляющей. Он говорил о том, что надо безотлагательно стать сознающими Кришну и принять участие в движении санкиртаны Господа Чайтаньи. На этой программе было много влиятельных гостей и преданных.

Теперь, когда Индрадьюмна Свами вернулся во Францию молодым санньяси, ему и всем вокруг было ясно, что перед ним – широко открытое поле для проповеди и длинная дорога. Мы все хотели видеть Индрадьюмну Махараджа в действии, и он никого не разочаровал. Не тратя времени даром, он нашёл и купил огромный старый автобус, который брахмачари подремонтировали. Он установил в этом автобусе Шри Шри Нитай Гаура Натараджа, ставших путешествующими Божествами, и приготовился к первому летнему фестивалю на юге Франции в историческом городе Авиньон.

Они привлекли многих преданных, распространили тонны восхитительного прасада, проводили киртаны каждый день допоздна. Жизнь была такой сладкой, какой она только может быть для молодого санньяси. Успех был полным.

В свое первое путешествие Индрадьюмна Свами отправился в Южную Индию, к месту, где Господь Нрисимхадева убил Хираньякашипу. После этой поездки он стал ревностно поклоняться Господу Нрисимхадеву в форме Его Божеств.

Глубоко запечатлелись в нашей памяти также незабываемые рождественские марафоны (1977-1986), в которых участвовал Индрадьюмна Свами и которые возглавлял. Тот, кто был с ним в те дни, получил истинно неоценимый опыт. И этот опыт очень ценен и теперь, 20 лет спустя.

За эти 20 лет Его Святейшество Шрила Индрадьюмна Свами продемонстрировал высочайший уровень посвященного в орден санньясы человека, что достойно похвалы. Будучи президентом храма, он взял на себя ответственность за проект фермы Нью Майапура. Он путешествовал по всей Франции, вдохновляя преданных на распространение книг и проведение уличных харинам. Он отважился поехать на Амазонку, чтобы распространять святые имена среди индейцев. Он создал огромное поле для проповеди в Южной Африки, России и особенно в Польше, где каждый год он вместе с двумя сотнями преданных успешно проводит четырехмесячный странствующий фестиваль.

Он очень успешный проповедник и неутомимый триданди санньяси, которым наше Дживение сознания Кришны гордится и почло бы за честь носить его на своей голове, как драгоценную корону. В его замечательных учениках отражается его уникальный вкус к воспеванию святых имен и его энергия проповеди. Индрадьюмна Свами – идеальнейший санньяси во многих отношениях. Он бесстрашен, беспристрастен, прост и серьезен. Он целиком посвящает себя и концентрируется на своих проповеднических целях, он чрезвычайно добр и милостив ко всем обусловленным душам. Он сосредоточен на развитии своих взаимоотношений с Верховным Господом и прежде всего очень привязан к воспеванию святых имен Бога.

Из воспоминаний Радха-чарана даса